Clarice Lispector escribió esta novela corta sabiendo que se estaba muriendo, y se nota: hay una urgencia extraña en cada frase, como si el propio libro tuviera prisa por decir algo antes de que se le acabe el tiempo. La historia de Macabéa, una mecanógrafa pobre y casi invisible de Río de Janeiro, es mínima en apariencia y enorme en lo que remueve.
El truco de Lispector está en el narrador, Rodrigo S.M., un escritor que no deja de interrumpirse a sí mismo para dudar de si tiene derecho a contar la historia de una mujer tan distinta a él. Esa fricción constante entre quien narra y lo narrado es lo que convierte una trama casi inexistente (Macabéa trabaja, sueña despierta, tiene un novio que la trata mal, consulta a una vidente) en algo que se siente filosófico sin dejar de ser, en el fondo, muy triste.
Un libro corto que pesa más de lo que sus páginas sugieren.
Lo que incomoda, y a la vez es lo más interesante, es que Lispector nunca deja que te compadezcas de Macabéa con facilidad. El narrador la mira casi con condescendencia, se pregunta si vale la pena escribir sobre alguien tan 'insignificante', y ese desprecio disfrazado de compasión termina siendo el verdadero tema del libro: quién decide qué vidas merecen ser contadas.
El estilo, fragmentado y lleno de digresiones, no es para todos. Hay quien lo encuentra pretencioso, sobre todo en los pasajes donde el narrador reflexiona sobre el acto mismo de escribir. A mí me pareció que esa autoconciencia es parte del punto: Lispector no quiere que olvides que estás leyendo una construcción, no una vida real, y que toda construcción tiene un autor con sus propios prejuicios.
El veredicto
No es una novela para pasar el rato: es corta pero exige atención completa, y su final, seco y sin consuelo, se queda pegado más tiempo del que el libro dura. Si buscas algo cómodo, no es esto. Si buscas algo que te incomode de la manera correcta, es de lo mejor que vas a encontrar en menos de cien páginas.
Lectores de literatura latinoamericana dispuestos a un estilo experimental, y a quienes les interese la pregunta de quién tiene derecho a narrar la vida de otro.
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